虽然，卢梭除了短暂地当过一段时间的家庭教师之外，从未从事过教育，而且他本人也未抚养自己的儿女，而是把五个孩子统统送到了济贫院。虽然，书中也不乏三百多年前关小黑屋等陈旧可怕的教育方式。但是，你还是能从书中看到了当今社会仍然适用（培养要顺其自然、学习从兴趣出发、回到自然中学习、掌握一门手艺等）的教育的哲学。
“我们终将会同自然或社会制度做斗争，所以一定要做出选择，是把孩子先培养成一个人还是一个公民，因为我们不可能同时培养这两种人。”
“公民与人是有区别的，因此产生了两种不同的教育制度：一种是公众的共同的，一种是个人的和家庭的。”
“真正的教育并不是口头的训导，而是实际的行动。”
“对一个父亲来说，生养孩子只不过是他责任的三分之一。对人类，他有传宗接代的责任；对社会，他有培养人才的责任；对郭嘉，他有培育公民的责任。”
“孩子不要形成任何惯性：不要用固定的一只胳膊抱他们；不要让他们惯于伸某只手，或者只用某只手；不要固定某个时间让他们吃饭、睡觉和活动；不要不留给他们独自发呆的时间。让他们尽可能早地掌握自己的身体和自由，让他们养成顺其自然的习惯，让他们能自己约束自己，只要他们想做什么，就应该随他们去。”
“所有的痛苦知觉都与摆脱痛苦的愿望息息相关，所有的快乐知觉也都与渴求快乐的愿望有关。所以，任何愿望都意味着快乐的缺失，一缺失快乐，就会产生痛苦，我们的痛苦就在于我们的愿望和能力的不匹配。”
“假如一个国家的法律，也像大自然的法则那样保持不变，不为任何人的意志所改变，则人的从属又可以变成物的从属。”---这里“物的从属”指的是规律、法则，既规则。---“让孩子依赖与物，便能按照自然的法则教育他。”
“天才和一般人的区别就在于，天才因看出假的东西而没有接受，一般的人则接受了假的东西。”
“要想培养学生的智慧，应该先培养他的体力。”
“我宁愿他偶尔生病，也不愿让他每天都担心自己的健康。”
“他不应该做的事情，你也不要禁止他去做，只需要提醒一下，在提醒的时候也不用向他解释。你打算给他的东西，他一要你就给，不要等他向你乞求，更不要等他提出条件再给他。给的时候快快乐乐，拒绝的时候要表示不喜欢。但是，你一旦拒绝就不能再改变了，遇到他再三乞求，也不要给他。”
“人的欲求在不可能实现时，是不会贸然出现的。”
“谎言分为两种：一种是为过去做过的事说谎，另一种是为将来承担的义务说谎。第一种谎言是：否认他做过的事，或者他没做过的事非要说自己做了，其实就是他明明知道现实不是这样，却说成另外的样子。第二种谎言是：许诺给别人他自己做不到的事，表现了与他意图相悖的观点。有时，这两种谎言也是夹杂在一起的。”
“在孩子身上，我只看到了两种他们大方的情况：一种是他们给别人的东西，对他们来说没有用处；另一种是他们知道别人最后一定会还给他们。”
“我期望不要将纸上的图形摆在他面前，而要摆原件；我期望他看着房子画房子，看着树木画树木，看着人画人，以此来养成仔细观察物体及其外形的习惯，而不是总是拿那些死板的临摹的画当真实的物体来画。”
“我们不应该用我们的方法来教他们，而要用他们自己的方法去教育。”
“人有三种声音：说话或发声清晰的声音、唱歌声或者发出旋律的声音、感伤的声音或者激昂的声音。”
“尽力让孩子保持原始口味，让他吃最普通和简单的食物，让他的嘴时常接受清淡的味道，不要养成喜欢重口味的习惯。”
“关键不在于他学习到了什么样的知识，而在于他学习的知识要有用武之地。”
“要时刻谨记，一个人无知并不可怕，只有错误才是非常有害的；要谨记，人之所以会误入歧途，并不是因为无知，而是因为他自以为自己知道一切。”
“重要的不是交给他各种学问，而是培养他对学问的兴趣，并且在这种兴趣发展的时候，教他研究学问的方法。”
“重要的是，让他们养成习惯，把时间花在有用的事情上。所谓‘有用的事情’是指根据他们的年纪来看对他们合适且理解起来不难的事情。”
“教育最大的秘密是：让身体锻炼和思想锻炼互为调剂。”
“孩童最初的感情就是爱自身，从最初的情感延伸出来的第二个情感，就是爱身边的人。”
“大自然的教育是通过身体感受来唤醒想象力的，人类的教育则是通过想象力来唤醒身体感受的。”
“第一，人不会设身处地地为那些比自己幸福的人着想，只会想到那些比自己更需要同情的人。第二，看到他人痛苦，我们同情的只是自己可能会遭受的那些痛苦。第三，我们对他人痛苦的同情程度，取决于我们对那个遭遇痛苦的人想象出的感觉。”---关于同情心
“人之所以是独立的、自由的，不是因为他的臂力，而是因为他内心的节制。无论什么人，只要他没有过多的欲望，他就不会那么依赖别人。”
“在孩子出现错误之前，就必须指出他的错误所在；当他已经犯了错误，就一定不要再去责备他，因为这么做只会让他生气，让他在自尊心的作用下产生逆反心理。”
“与上帝相关的事，只需要把能够增加智慧的部分告诉他们即可；要让他们常常感觉到上帝的存在，让他们把上帝作为其行动、想法、道德和欢乐的明证；要让他们因为上帝的仁慈而心生善良，要让他们因上帝的补偿而任劳任怨；总而言之，要让他们终生都能维持今后出现在上帝面前时的愉悦心情。”
“假如容貌不那么让人讨厌，我宁愿选择丑一点儿的女人，而不选择漂亮的女人。因为过不了多久，丈夫就会觉得妻子的美丑无所谓，美人会找惹麻烦，而丑女人会带来很多好处。”
“如果把欲望分为能够产生的欲望和不能产生的欲望，让自己能够追求前者，而约束后者，这样就不对了。一切的欲望，只要你能够控制住，它就是好的；控制不住的话，就变成了坏的欲望。”