作者： CouldHll

《一只特立独行的猪》

我在匹兹堡大学的老师许倬云教授曾说，中国人先把科学当做洪水猛兽，后把它当做呼风唤雨的巫术，直到现在，多数学习科学的人还把他看成宗教来顶礼拜膜，而他自己终于体会到，科学是个不断学习的过程。

文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世或向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。

有一个形容缺德行为的顺口溜：打聋子骂哑巴扒绝户坟。打聋子缺德，是因为他不知你为何打他，也就不知该不该还手；骂哑巴缺德，是因为他还不了口；扒绝户坟缺德，是因为没有她的后人来找你算账。

十年前，我在美国，和我的老师讨论这个问题，他说：对一般人来说，有信仰比无信仰要好。

人的存在是一种自然现象，而不是某种意志的产物。

长虫戴草帽，混充细高挑————老家人以为细高挑是种极美丽的身材，连长虫也来冒充。

外国文化是罪感文化，中国文化是耻感文化。

什么叫失收？也许可以说，人去做一什事情，没有达到预期的目的，这就是失败。
但是，那些与命运斗爭的人，那些做接近自已限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。
一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。
在人生的道路上，“失败” 这个词还有另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而没有放下手中武器，还在继续斗争，继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来，老人没有失败。老人从未放下武器，只不过是丧失了武器。老人没有失去信心，因此不应当说他是 “失败了的英雄”。
那么，什么也没有得到的老人竞是胜利的么？我确是这样看的。我认为，胜利就是战斗到最后的时刻。老人总怀着无比的勇气走向莫测的大海，他的信心是不可战胜的。

所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。

获得受欢迎的信息有三种方法：其一，从真实中素取、筛选；其二，对现有的信息加以改造；其三，凭空捏造。第一种最困难。第三种最为便利，在这方面，学者有巨大的不利之处,那就是凭空捏造不如奸佞之徒。假定有君王专心要听好消息与其养学者，不如养一帮无耻小人。

我上大学时，老师教诲我们说，搞现代史要牢记两个原则，一是治史的原则，二是党性的原则。