充满正能量的一本书，给人以《人生的底气》
“人爵”指的就是偏于物质的、外在的爵位，必须靠人委任、封赏或继承才能得来。比如，我们参与大学教授的评定，如果评上了，这是学校授予我们的；而“天爵”指的就是精神上的、内在的爵位、无须谁来委任或封赏，也无法世袭继承。比如，我们想要成为一个诗人，那就去写诗好了；我们想要做一个好人，那就去行善好了。
孟子曾经提出过著名的“四端”。其中的“端”，就是萌芽、发端、基础的意思，孟子对这“四端”的解释是：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”意思是说，恻隐之心是仁的萌芽，羞恶之心是义的起点，辞让之心是礼的开端，是非之心是智的初始。一个人具备了“仁义礼智”这四端，就像身体有了四肢一样，说白了，这才是一个完整的人。
君子求诸己，小人求诸人。——孔子
事物总是相比较而存在、相制约而发展的。
一个人做一件好事可能有自己的目的，但如果他做了一辈子好事，那他不论出于何种目的都是一个好人。
我在讲课时，曾经把快乐分为三层境界。
第一层境界，战胜别人的快乐。
第二层境界，战胜自己的快乐。
第三层境界，无条件的快乐。在《爱丽丝梦游仙境》一书中，红皇后曾说过这样一句话：“你只有不停地奔跑，才能维持在原来的位置上。如果你想突破现状，就要以两倍于现在的速度去奔跑。”后来这句话海贝赋予了一个有点童话色彩的名字——红皇后效应。
人是一种很自我的动物，喜欢对别人的事妄加揣测，还喜欢表达自己主观武断的观点，喜欢固执已见，做事时经常自以为是。这些毛病几乎人人都有，为了纠正这些毛病，孔子就提出了人生“四戒”：“毋意，毋必，毋固，毋我。”意思是说，人不应该凭空臆测，不应该绝对肯定一件事，不应该固执已见，不应该自以为是，否则，就容易对一些事情先入为主，对自己的想法过于执着，看不到别人的优点，更难以舍己从人，即使别人的意见更合理，也不愿意接受，这样，你就无法获得自我成长和自我完善。
