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本书中展示了K线图各种技术名称，还有介绍了三线反转图、砖形图、折线图。

全书通俗易懂，真的是《世界上最简单的会计书》

三大报表：
财产负债表
利润表
现金流量表

两类债务：都建立在信用的基础上。
应付票据（向银行或者他人借款或贷款）：还款期限长。有利息。
应付账款（向杂货店购买原材料等物品进行的赊账）：还款期限短。无利息。

权责发生制：在交易发生时记账。年底可以通过增加存货避税。能够准确地反应企业真实的财务状况和盈利能力。
收付实现制：基于现金的流入流出记账。有存货的公司只能使用权责发生制。可以延迟缴税。
“可以将采用收付实现制核算的财务报告递交给政府，将采用权责发生制核算的财务报告递交给银行或投资人。这被称为‘创意会计’。”

存货计价：先使用进价高的存货进行计算成本，以便延迟缴税。
先进先出法：便于会计核算。存货的价格不断上涨时使用。
后进先出法：可以延迟缴税。存货的价格不断下跌（比如电子产品行业）时使用。

“资产的资本化：购买一项资产并将其添加至资产负债表的行为。”
“如果一样东西的增加能延长一项固定资产的寿命或增加其价值、性能，你就需要将之资本化。”
“
对于一项支出，公司如何考虑其应该资本化还是费用化？取决于两个标准。它们是什么？
1.时间。该项支出使公司收益的时间。一般都会将收益时间超过一年的支出作为资本性支出而若其收益期间仅在一年以内，就为费用性支出。
2.成本。如果你买了个垃圾桶，它的使用寿命超过一年，你会资本化它吗？为什么不会？当然不会。因为它的价值太微不足道了。大多数公司对此都会确定一个固定的金额，如500美元、1000美元、1500美元。
”

一项固定资产的账面净值（账面价值）是由购买价减去折旧的余值。
“折旧是一项非付现费用。”

“维持企业日常经营的是现金而非利润。”

固定资产折旧法：先使固定资产增大折旧，以便延迟缴税。
直线折旧法
加速折旧法：可以延迟缴税。一、双倍余额递减法。二、1.5倍余额递减法

“现金保证了公司的运作，利润是公司经营的最终目标。”

“销售收入、销售（服务）成本及费用是影响利润的三大因素。”

书中有一些实用技巧和方法，教你作为敏感人和与敏感人相处。

“所谓三明治法，就是在两件正面的事之间，夹一件你希望另一半改变的事，或是两个人意见不合的主题。”

“
投资理财最先要做的就是要把这三个口袋先装满：
第一个口袋，生活备用金---你的现金流；
第二个口袋，保险---保命的安全垫；
第三个口袋，消费支出---未来2-3年内要买的大件商品或要办的大事。
”

“基金的收益主要包括三个方面：资本利得、股息红利、利息收入。”

“基金转换费用=转出基金赎回费+转入转出基金原申购费率补差费。”

基金定投方法
傻瓜定投法：定时定额进行基金投资，即每次（可以按月，也可以按周）投入固定的资金去购买基金
均线定投法：低于均线多买，高于均线少买
价值平均定投法：让基金每个月定投的市值按照固定额度增长

基金组合常见形式
哑铃型：比如沪深300+中证500
核心+卫星型：比如上证50+股票型基金或者混合型基金
金字塔型：底部配置稳健的货币型基金或者债券型基金+腰部配置能够充分分享市场平均收益的指数型基金+顶部配置高成长性的股票型基金或者混合型基金

《扯经》的宇宙版，还挺有意思的。
另外本书还向《银河系漫游指南》致敬。

“二元的同一性：非二，非一。”

“‘不做’的本身就是一种‘做’。”

“大心”：包含一切的心。
“小心”：与外物连接的心。

“所谓‘清净’，不是指擦拭某样东西，使其从不干净变回干净。所谓‘清净’。指的只是让事物‘如其所如’。”

“在小乘佛教里，修行分为四类：最好的一种修行，是没有快乐的感觉的（包括精神上的快乐）。修行的人只管修行。忘掉了肉体与心灵的感觉，也忘掉了自身的存在，这是第四个阶段的修行，也是最高的层次。次一等的是在修行时，感到一点点肉体的快乐，而你之所以修行，也是为了这种快乐。再等而下之的层次是，在修行时，会同时感到精神与肉体的快乐。最下一个层次则是修行时，既无思想，也没有好奇心。这四个层次也适用于我们大乘佛教的修行，而最好的层次是只管修行，不求其他。”

“道远禅师说过：‘研究佛法是为了研究自己，研究自己是为了忘掉自己。’”

“道元禅师说过：如果你对某人说什么而他不赞同，不要尝试从知性上说服他。不要跟他争辩，只要听他的反对意见，让他自己发现自己错在哪里。”

“事实上，每一件事物的自性无非就是变化本身，这也就是万物共有的自性。每一种存在的东西本身并无单独、分离的自性可言。这种教法，即称为‘涅槃之教’。”

“大多数来我们这里禅修的人都相信，人应该顺乎自然，但他们队自然的了解，却是我们所谓的‘外道自然’。外道自然认为，所谓的‘自然’，应该就是不讲形式，爱怎么样就怎么样。”

“何谓‘外道’？就是当你把一切视为实有，以为它们具有实体性和不变性，那你就不是佛弟子。就此而言，大部分人都不是佛弟子。”

“我说的‘无’不是指虚无，这‘无’是某种东西，是某种随时准备好披上特定形相的东西，而再其活动中具有某些规则、理论或是真理。这样的‘无’就是佛性，就是佛本身。当这样的存在被人格化时，我们称之为‘佛’；把它理解为终极真理时，我们称之为‘法’；当我们接受这个真理，并把自己视为佛的一部分来形事时，我们称自己为‘僧’。尽管有三种佛相，但他们是同一个存在，无色无相，随时准备好要披上特殊的色相。”

“所谓的‘开悟’，意思是相信‘无’，相信有某种东西是无色、无相，而又随时准备好要披上色和相的。”

“行、立、坐、卧是佛教的四种基本活动或行为方式。”

“任何事情都是佛的活动，因此，不管你做任何事活任何事都不做，佛自在其中。”

《扯经》还蛮有意思的，最后的诗就算了吧。李诞还是别写诗比较好。

李诞的书读来感觉有点像韩寒，有点小聪明、小幽默，还挺好。

“阅读的目标：为获得资讯而读，以及为求得理解而读。”

“蒙田说：‘初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。’”

“佛朗西斯·培根曾经说过：‘有些书可以浅尝即止，有些书是生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。’”

阅读的层次
第一层次，基础阅读
第二层次，检视阅读
第三层次，分析阅读
第四层次，主题阅读

略读（检视阅读）的方法
（1）先看书名页，然后如果有序就先看序。
（2）研究目录页，对这本书的基本架构做概括性的理解。
（3）如果书中附有索引，也要检阅一下----大多数论说类的书籍都会有索引。
（4）如果那时本包着书衣的新书，不妨读一下出版者的介绍。
（5）从你对一本书的目录很概略，甚至有点模糊的印象当中，开始挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看。
（6）最后一步，把书打开来，东翻翻，念个一两段，有时候连续读几页，但不要太多。

主动的阅读基础：一个阅读者要提出的四个基本问题
（1）整体来说，这本书到底在谈些什么？
（2）作者细部说了什么，怎么说的？
（3）这本书说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？
（4）这本书跟你有什么关系？

笔记的分类
结构笔记（structural note-making）：同一本书，全书的架构，记在书上
概念笔记（conceptual note-making）：同一个主题，多本书，记在一本书上
辩证笔记（dialectical note-making）：同一主题，多本书，用单独的一张纸来记载

书的分类
1.实用
2.理论：历史、科学、哲学、等

“历史就是纪事（Chronotopic）。在希腊文中，chronos的意思是时间，topos的意思是地点。历史就是在处理一些发生在特定时间，特定地点的真实事件。‘纪事’这两个字就是要提醒你这一点。”

“‘意图谬误’（intentional fallacy）。这种谬误就是你认为自己可以从作者所写的作品中看透他的内心。”

分析阅读的三阶段
一、分析阅读的第一阶段：找出一本书在谈些什么的规则
（1）依照书的种类与主题来分类。
（2）使用最简短的文字说明整本书在谈些什么。
（3）将主要部分按顺序与关联性列举出来。将全书的大纲列举出来，并将各个部分的大纲也列出来。
（4）确定作者想要解决的问题。
二、分析阅读的第二阶段：诠释一本书的内容规则
（5）诠释作者的关键字，与他达成共识。
（6）由最重要的句子中，抓住作者的重要主旨。
（7）知道作者的论述是什么，从内容中找出相关的句子，再重新架构出来。
（8）确定作者已经解决了哪些问题，还有哪些是没解决的。再判断哪些是作者知道他没解决的问题。
三、分析阅读的第三阶段：像是沟通知识一样地评论一本书的规则
A．智慧礼节的一般规则
（9）除非你已经完成大纲架构，也能诠释整本书了，否则不要轻易批评。（在你说出：“我读懂了！”之前，不要说你同意、不同意或暂缓评论。）
（10）不要争强好胜，非辩到底不可。
（11）在说出评论之前，你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。
B．批评观点的特别标准
（12）证明作者的知识不足。
（13）证明作者的知识错误。
（14）证明作者不合逻辑。
（15）证明作者的分析与理由是不完整的。

“所谓‘内在阅读’（intrinsic reading），意思是指阅读书籍的本身，与所有其他的书都是不相关的。而‘外在阅读’（extrinsic reading）指的是我们借助其他一些书籍来阅读一本书。”

“外在的辅助来源可以分成四个部分：第一，相关经验。第二，其他的书。第三，导论与摘要。第四，工具书。”

“世界上最早的字典是关于荷马书中专门用语的字典，以帮助罗马人阅读《伊利亚特》及《奥德赛》，及其他同样运用荷马式古典字汇的希腊书籍。”

“最早的一本百科全书是由罗马人普林尼（Pliny）编纂的。”

“当你阅读任何一种实用书时，一定要问你自己两个重要的问题。第一：作者的目的是什么？第二：他建议用什么方法达到这个目的？”

“美的本身就是存在的唯一理由。”---爱默生

“有能力的人，就去做。没有能力的人，就去教。”---萧伯纳

“神学有两种类型，自然神学（natural theology）与教义神学（dogmatic theology）。”

主题阅读的五个步骤
一、找到相关的章节。
二、带引作者与你打成共识。
三、厘清问题。
四、界定议题。
五、分析问题。

乔布斯的演讲遵照亚里士多德经典的五要素原则，树立一个有说服力的论点：

1. 讲述一个故事或提出一个观点，激发听众的兴趣。
2. 抛出一个问题，必须得到解决或回答。
3. 对你提出的问题给出一种答案。
4. 描述采纳你的解决方案能带来的具体利益。
5. 号召听众行动起来。

迷雾指数（Fog Index）读者理解演讲内容理论上需要接受教育的年龄。

好学若饥，谦卑若愚。---史蒂夫·乔布斯