《一只特立独行的猪》

我在匹兹堡大学的老师许倬云教授曾说,中国人先把科学当做洪水猛兽,后把它当做呼风唤雨的巫术,直到现在,多数学习科学的人还把他看成宗教来顶礼拜膜,而他自己终于体会到,科学是个不断学习的过程。

文化是一个社会里精神财富的积累,通过物质媒介(书籍、艺术品等等)传诸后世或向周围传播。根据这种观点,文化是创造性劳动的成果。

有一个形容缺德行为的顺口溜:打聋子骂哑巴扒绝户坟。打聋子缺德,是因为他不知你为何打他,也就不知该不该还手;骂哑巴缺德,是因为他还不了口;扒绝户坟缺德,是因为没有她的后人来找你算账。

十年前,我在美国,和我的老师讨论这个问题,他说:对一般人来说,有信仰比无信仰要好。

人的存在是一种自然现象,而不是某种意志的产物。

长虫戴草帽,混充细高挑————老家人以为细高挑是种极美丽的身材,连长虫也来冒充。

外国文化是罪感文化,中国文化是耻感文化。

什么叫失收?也许可以说,人去做一什事情,没有达到预期的目的,这就是失败。
但是,那些与命运斗爭的人,那些做接近自已限度的斗争的人,却天生地接近这种失败。老人到海上去,不能期望天天有鱼来咬他的钩,于是他常常失败。
一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的,一个想探索自然奥秘的人也常常会失败,一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”,这种“胜利者”之所以常胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根本没有投入斗争。
在人生的道路上,“失败” 这个词还有另外的含义,即是指人失去了继续斗争的信心,放下了手中的武器。人类向限度屈服,这才是真正的失败。而没有放下手中武器,还在继续斗争,继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来,老人没有失败。老人从未放下武器,只不过是丧失了武器。老人没有失去信心,因此不应当说他是 “失败了的英雄”。
那么,什么也没有得到的老人竞是胜利的么?我确是这样看的。我认为,胜利就是战斗到最后的时刻。老人总怀着无比的勇气走向莫测的大海,他的信心是不可战胜的。

所谓弱势群体,就是有些话没有说出来的人。

获得受欢迎的信息有三种方法:其一,从真实中素取、筛选;其二,对现有的信息加以改造;其三,凭空捏造。第一种最困难。第三种最为便利,在这方面,学者有巨大的不利之处,那就是凭空捏造不如奸佞之徒。假定有君王专心要听好消息与其养学者,不如养一帮无耻小人。

我上大学时,老师教诲我们说,搞现代史要牢记两个原则,一是治史的原则,二是党性的原则。