人与人怎么才能一起过上良善的公共生活。
第一，生存是第一要务，人要活。
第二，人的生存是和他人在一起的生存，人不能独活。
第三，人在一起，权力就会产生，权力植根于人心。
第四，权力消灭不掉，非常难驾驭，还很容易产生
危害。总的来说，政治的技术含量不在于“加大力度”，而在于设计巧妙的制度，使得和掌权者的目的有所不同的各色人等的不同行都被因势利导，朝着同一个目标靠拢。
权力是打造秩序的工具。
第一，权力是对人的意志的扭曲，在顺从心意的情况下也很可能是扭曲。
第二，通常来说，权力的实现方式有暴力威胁、金钱收买和谎言欺骗。
第三，暴力、金钱、谎言是权力资源，而不是权力本身，它们必须通过权力炼金术实现威胁、收买、欺骗，才是权力。
第四，权力本身是空洞的，具有天生的膨胀性、私
性和如魔的上手性。所谓克里斯玛（Charisma），就是超凡魅力，克里斯玛型权威意味着拥有超凡魅力的那个人在他的崇拜者心目中简直就是神，是大救星，是救世主，无论他想干什么，他们都会热情地追随，他们对他的爱是无条件的，对他的服从当然也就是无条件的。
第一，权威是通过信得来的自愿服从，它能使权力从具体变成抽象。
第二，权威有三种基本类型：传统型、法理型和克里斯玛型。
第三，我们可以把权威理解为洞穴，其中人与人之间的基本关系是共谋，偏见是将他们团结起来的纽带。
第四，权威必须通过劝善的方式让人信服，热爱善必须由增恨恶来保卫。第一，利益不是利润，政治不是经济，生死问题和生活问题大不一样。
第二，利益并不意味着自私自利的自我中心主义，而是意味着对格局的洞察和掌控。
第三，权力的计算对象是人心。人的观念和习惯是深层次的计算对象。马克斯•韦伯，他说：“国家者，就是一个在某固定‘疆域’内（在事实上）肯定了自身对武力之正当使用的垄断权利的人类共同体。”
