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书中有一些实用技巧和方法，教你作为敏感人和与敏感人相处。

“所谓三明治法，就是在两件正面的事之间，夹一件你希望另一半改变的事，或是两个人意见不合的主题。”

“
投资理财最先要做的就是要把这三个口袋先装满：
第一个口袋，生活备用金---你的现金流；
第二个口袋，保险---保命的安全垫；
第三个口袋，消费支出---未来2-3年内要买的大件商品或要办的大事。
”

“基金的收益主要包括三个方面：资本利得、股息红利、利息收入。”

“基金转换费用=转出基金赎回费+转入转出基金原申购费率补差费。”

基金定投方法
傻瓜定投法：定时定额进行基金投资，即每次（可以按月，也可以按周）投入固定的资金去购买基金
均线定投法：低于均线多买，高于均线少买
价值平均定投法：让基金每个月定投的市值按照固定额度增长

基金组合常见形式
哑铃型：比如沪深300+中证500
核心+卫星型：比如上证50+股票型基金或者混合型基金
金字塔型：底部配置稳健的货币型基金或者债券型基金+腰部配置能够充分分享市场平均收益的指数型基金+顶部配置高成长性的股票型基金或者混合型基金

《扯经》的宇宙版，还挺有意思的。
另外本书还向《银河系漫游指南》致敬。

“二元的同一性：非二，非一。”

“‘不做’的本身就是一种‘做’。”

“大心”：包含一切的心。
“小心”：与外物连接的心。

“所谓‘清净’，不是指擦拭某样东西，使其从不干净变回干净。所谓‘清净’。指的只是让事物‘如其所如’。”

“在小乘佛教里，修行分为四类：最好的一种修行，是没有快乐的感觉的（包括精神上的快乐）。修行的人只管修行。忘掉了肉体与心灵的感觉，也忘掉了自身的存在，这是第四个阶段的修行，也是最高的层次。次一等的是在修行时，感到一点点肉体的快乐，而你之所以修行，也是为了这种快乐。再等而下之的层次是，在修行时，会同时感到精神与肉体的快乐。最下一个层次则是修行时，既无思想，也没有好奇心。这四个层次也适用于我们大乘佛教的修行，而最好的层次是只管修行，不求其他。”

“道远禅师说过：‘研究佛法是为了研究自己，研究自己是为了忘掉自己。’”

“道元禅师说过：如果你对某人说什么而他不赞同，不要尝试从知性上说服他。不要跟他争辩，只要听他的反对意见，让他自己发现自己错在哪里。”

“事实上，每一件事物的自性无非就是变化本身，这也就是万物共有的自性。每一种存在的东西本身并无单独、分离的自性可言。这种教法，即称为‘涅槃之教’。”

“大多数来我们这里禅修的人都相信，人应该顺乎自然，但他们队自然的了解，却是我们所谓的‘外道自然’。外道自然认为，所谓的‘自然’，应该就是不讲形式，爱怎么样就怎么样。”

“何谓‘外道’？就是当你把一切视为实有，以为它们具有实体性和不变性，那你就不是佛弟子。就此而言，大部分人都不是佛弟子。”

“我说的‘无’不是指虚无，这‘无’是某种东西，是某种随时准备好披上特定形相的东西，而再其活动中具有某些规则、理论或是真理。这样的‘无’就是佛性，就是佛本身。当这样的存在被人格化时，我们称之为‘佛’；把它理解为终极真理时，我们称之为‘法’；当我们接受这个真理，并把自己视为佛的一部分来形事时，我们称自己为‘僧’。尽管有三种佛相，但他们是同一个存在，无色无相，随时准备好要披上特殊的色相。”

“所谓的‘开悟’，意思是相信‘无’，相信有某种东西是无色、无相，而又随时准备好要披上色和相的。”

“行、立、坐、卧是佛教的四种基本活动或行为方式。”

“任何事情都是佛的活动，因此，不管你做任何事活任何事都不做，佛自在其中。”

《扯经》还蛮有意思的，最后的诗就算了吧。李诞还是别写诗比较好。

李诞的书读来感觉有点像韩寒，有点小聪明、小幽默，还挺好。

“阅读的目标：为获得资讯而读，以及为求得理解而读。”

“蒙田说：‘初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。’”

“佛朗西斯·培根曾经说过：‘有些书可以浅尝即止，有些书是生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。’”

阅读的层次
第一层次，基础阅读
第二层次，检视阅读
第三层次，分析阅读
第四层次，主题阅读

略读（检视阅读）的方法
（1）先看书名页，然后如果有序就先看序。
（2）研究目录页，对这本书的基本架构做概括性的理解。
（3）如果书中附有索引，也要检阅一下----大多数论说类的书籍都会有索引。
（4）如果那时本包着书衣的新书，不妨读一下出版者的介绍。
（5）从你对一本书的目录很概略，甚至有点模糊的印象当中，开始挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看。
（6）最后一步，把书打开来，东翻翻，念个一两段，有时候连续读几页，但不要太多。

主动的阅读基础：一个阅读者要提出的四个基本问题
（1）整体来说，这本书到底在谈些什么？
（2）作者细部说了什么，怎么说的？
（3）这本书说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？
（4）这本书跟你有什么关系？

笔记的分类
结构笔记（structural note-making）：同一本书，全书的架构，记在书上
概念笔记（conceptual note-making）：同一个主题，多本书，记在一本书上
辩证笔记（dialectical note-making）：同一主题，多本书，用单独的一张纸来记载

书的分类
1.实用
2.理论：历史、科学、哲学、等

“历史就是纪事（Chronotopic）。在希腊文中，chronos的意思是时间，topos的意思是地点。历史就是在处理一些发生在特定时间，特定地点的真实事件。‘纪事’这两个字就是要提醒你这一点。”

“‘意图谬误’（intentional fallacy）。这种谬误就是你认为自己可以从作者所写的作品中看透他的内心。”

分析阅读的三阶段
一、分析阅读的第一阶段：找出一本书在谈些什么的规则
（1）依照书的种类与主题来分类。
（2）使用最简短的文字说明整本书在谈些什么。
（3）将主要部分按顺序与关联性列举出来。将全书的大纲列举出来，并将各个部分的大纲也列出来。
（4）确定作者想要解决的问题。
二、分析阅读的第二阶段：诠释一本书的内容规则
（5）诠释作者的关键字，与他达成共识。
（6）由最重要的句子中，抓住作者的重要主旨。
（7）知道作者的论述是什么，从内容中找出相关的句子，再重新架构出来。
（8）确定作者已经解决了哪些问题，还有哪些是没解决的。再判断哪些是作者知道他没解决的问题。
三、分析阅读的第三阶段：像是沟通知识一样地评论一本书的规则
A．智慧礼节的一般规则
（9）除非你已经完成大纲架构，也能诠释整本书了，否则不要轻易批评。（在你说出：“我读懂了！”之前，不要说你同意、不同意或暂缓评论。）
（10）不要争强好胜，非辩到底不可。
（11）在说出评论之前，你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。
B．批评观点的特别标准
（12）证明作者的知识不足。
（13）证明作者的知识错误。
（14）证明作者不合逻辑。
（15）证明作者的分析与理由是不完整的。

“所谓‘内在阅读’（intrinsic reading），意思是指阅读书籍的本身，与所有其他的书都是不相关的。而‘外在阅读’（extrinsic reading）指的是我们借助其他一些书籍来阅读一本书。”

“外在的辅助来源可以分成四个部分：第一，相关经验。第二，其他的书。第三，导论与摘要。第四，工具书。”

“世界上最早的字典是关于荷马书中专门用语的字典，以帮助罗马人阅读《伊利亚特》及《奥德赛》，及其他同样运用荷马式古典字汇的希腊书籍。”

“最早的一本百科全书是由罗马人普林尼（Pliny）编纂的。”

“当你阅读任何一种实用书时，一定要问你自己两个重要的问题。第一：作者的目的是什么？第二：他建议用什么方法达到这个目的？”

“美的本身就是存在的唯一理由。”---爱默生

“有能力的人，就去做。没有能力的人，就去教。”---萧伯纳

“神学有两种类型，自然神学（natural theology）与教义神学（dogmatic theology）。”

主题阅读的五个步骤
一、找到相关的章节。
二、带引作者与你打成共识。
三、厘清问题。
四、界定议题。
五、分析问题。

乔布斯的演讲遵照亚里士多德经典的五要素原则，树立一个有说服力的论点：

1. 讲述一个故事或提出一个观点，激发听众的兴趣。
2. 抛出一个问题，必须得到解决或回答。
3. 对你提出的问题给出一种答案。
4. 描述采纳你的解决方案能带来的具体利益。
5. 号召听众行动起来。

迷雾指数（Fog Index）读者理解演讲内容理论上需要接受教育的年龄。

好学若饥，谦卑若愚。---史蒂夫·乔布斯

十四个伟大、感人、传奇的人类时刻。

“所谓‘光环效应’，是指一个人倾向于根据以前的某件事或某个特点，就把关于某个人、某个地方或某件事的一切都想得很好。”

“在使用矩阵法进行分析时，一定要确保所有数据‘相互独立，完全穷尽’。所谓‘相互独立’，就是指所有数据信息彼此不会重合。所谓‘完全穷尽’，是指这些信息的数量是确定的。”

“好的信息要具备以下四个特点---易获取、易总结、相关性、个性化。”

“从科学角度来说，我们无法穷尽所有情况，所以不可能证明一个假设在任何情况下都正确，但只要能证明一个否定的假设是错误的，那它的否命题自然就正确。”

原命题---只要A成立，则B成立
逆命题不成立---只要B成立，则A成立
否命题不成立---如果A不成立，则B就不成立
逆否命题成立---如果B不成立，则A也不成立

“所谓NSMA，是指‘no some most all’这四个单词首字母的缩写。”

“‘所有’意味着完全穷尽；‘有些’则意味着交叉；‘没有’意味着相互独立。”

这个作者挺有意思的，还写了《一本小小的红色写作书》、《一本小小的金色语法书》、《一本小小的绿色数学书》和《一本小小的紫色概率书》